يا مانند انسانهاى تشنه‌اى كه روياروى آنان آبى زلال خودنمائى كرده و جانشان براى نوشيدن جرعه‌اى از آن لحظه شمارى مىكند تا حرارت تشنگى خود را فرونشانند ، ولى در ميان ايشان پزشكى است كه با ميكروسكوپ آب را آزمايش مىكند و در آن انواع ميكروب‌هاى كشنده مىيابد ، و به همراهان خود مىگويد : بايد اين آب را قبل از نوشيدن تصفيه نمائيم ! مثال بندگان مخلص خدا ، اين گونه است . آنان برهان الهى را مىبينند ، و حقايق اعمال و آثار نيك و بد آن را در مىيابند ، ايشان با چنين بصيرتى كه از زشتى گناه و شناعت آن دارند ، و مىدانند كه گناه در آخرت عذاب مجسم و آتش جاودان مىگردد ، ممكن نيست در حال اختيار به چنان عملى مبادرت كنند . شبهاتى كه در پيرامون عصمت انبيا مىآورند ، و به آيات متشابه استشهاد مىكنند ، بدان خاطر است كه در تأويل برخى راه اشتباه رفته ، و برخى ديگر را با روايات نادرست تفسير مىكنند . ما براى اجتناب از طول بحث تنها به نمونه‌هائى از هر دو نوع بسنده مىكنيم : 4 - روايات دروغينى كه بر نبىّ خدا ، داود عليه السّلام ، درباره ازدواج با بيوه اوريا بستند و بر خاتم انبياء صلّى اللّه عليه و آله و سلم درباره ازدواج با زينب مطلّقه زيد نسبت دادند و حكمت اين دو ازدواج ما ابتدا ، روايات مربوط به ازدواج داود با بيوه اوريا ، و ازدواج پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم با مطلّقه زيد را مورد بررسى قرار مىدهيم : الف - ازدواج داود عليه السّلام در قرآن كريم : خداى سبحان در سوره ص مىفرمايد : اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِشْراقِ * وَ الطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ * وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ * وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ * إِذْ دَخَلُوا عَلى داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا